תוכן

כא) ונבאר הבחי', שהוא י׳ למעלה, וט״ז למטה, איך הוא פחות משתות, והוי מחילה, וממנו יובנו בחי׳ האחרות. והוא, כי הנה כתבתי לעיל, שא״א לחלק החלק הא' בעצמו, שאם הי' אפשר לחלק, היינו מחלקין בשוה, ח' חלקים וב״ש חלק למעלה, וי״ז חלקים ושליש למטה. והנה כאשר נעריך ונאמר, שכל חלק וחלק מאלו הכ״ו של הוי״ה הפשוטה, יש בו ט׳ נקודות. נמצא שכ״ו פעם ט׳, הרי רל״ד, נחלקים לג״ש שוין, נמצא שיקח העליון לחלקו ע״ח נקודות, שהם ח' חלקים וב״ש חלק א׳. והתחתון יקח קנ״ו נקודות, שהם י״ז חלקים ושליש. ואמנם עתה שאין החלק מתחלק כנ״ל, לכן לוקח העליון י' חלקים, שהם צ׳ נקודות, נמצא שלוקח י״ב נקודות יתירות בחלקו. ואמנם שתות חלקו שהם ע״ח, הם י״ג נקודות, נמצא שלוקח פחות משתות, כי השתות הוא י״ג, והוא אינו לוקח אלא י״ב.